((Tomado del Blog Evangelio según Jesucristo, traducido por Armando Valdez y escrito por Robert Thomas para Shepherds’ Fellowship Pulpit Magazine)) Un Panorama de Apocalipsis Lunes, 5 de octubre 2009 (Por Robert Thomas) * El Dr. Thomas sirve como profesor de Nuevo Testamento en The Master’s Seminary. ¿Cómo fortalecer a las personas que son perseguidas por ser cristianos? ¿Cómo motiva usted a gente que rechaza a Dios a arrepentirse y a volverse a El? La respuesta de Dios a ambas preguntas es diciéndoles lo qué va a suceder en el futuro, lo mismo que El hace al final de la Biblia. Ese libro, el Apocalipsis (a veces llamado Revelación) por su nombre, se centra en predicciones proféticas del futuro (Apoc. 1:3, 10:11, 18:20, 19:10, 22:6, 7, 9, 10, 18, 19). Apocalipsis desempeña un papel importante en la profecía bíblica en su conjunto. Juan, uno de los doce apóstoles de Jesús, escribió el libro alrededor de 95 DC, mientras estaba en exilio en una pequeña isla del Mediterráneo frente a las costas de Asia Menor (1:9). El Jesús resucitado se le apareció allí y le dio información sobre el futuro para que él la entregara a los mensajeros de las siete iglesias de la provincia romana situada en las inmediaciones de la parte occidental de lo que hoy es el país de Turquía. El tema del anuncio del libro es “las cosas que deben suceder pronto” (Apocalipsis 1:1), el punto culminante de lo que se dice en el versículo del tema del libro: “He aquí, Él (Jesús) vendrá con las nubes” (1:7). Apocalipsis trata del regreso de Jesucristo y todos los eventos que acompañan a Su regreso. Al instruir a Juan para escribir el libro, Jesús se apareció al Apóstol en un estado glorificado (1:12-16) y le dio un bosquejo avanzado de la profecía (1:19). Se trataba de incluir la visión de Jesús que acababa de ver (1:12-16), un mensaje a cada una de las siete iglesias (Apocalipsis 2-3), y los acontecimientos que habrían de suceder en la tierra después de que los fieles en las iglesias fuesen llevados al cielo en la venida prometida de Jesús (Apocalipsis 4-22). Dos temas se repiten en los mensajes de Jesús a las iglesias, uno de amenazas y otro de estímulo. Las amenazas las profirió a aquellos en las iglesias, cuya relación con El mismo era sólo superficial. Les prometió venir a juzgar su vacía profesión (2:5, 3:11, 16). Para ellos, es inminente una hora sin precedentes de prueba (3:10). Sus palabras de aliento fueron para los fieles que se habían mantenido firmes frente a la persecución causada por su fe en El. A estos le prometió su regreso inminente para librarlos de su adversidad (2:25, 3:11, 20). Los capítulos 2 y 3 aconsejan a las iglesias acerca de la necesidad de hacer ajustes en sus vidas, en vista de la efusión de la ira de Dios a punto de ser descrita en los capítulos 4 y siguientes. Jesús dedicó la mayor parte de su revelación a Juan para describir los juicios a punto de caer sobre el mundo impenitente a causa de su rebelión contra Dios. A través de la visión profética que permitió por primera vez a Juan visitar el trono y habitación celestial de donde los juicios procederían (Apocalipsis 4 — 5). Allí el profeta encontró al Padre sentado en su trono y a Jesús el Cordero que fue inmolado que era el único digno de abrir el rollo de pergamino sellado con siete sellos que el Padre le dio. Como resultado, ese rollo sellado con siete sellos contenía el resto de la Revelación a excepción de algunas observaciones finales en el capítulo 22. Juan vio la ruptura de los seis primeros sellos (Apocalipsis 6) describe como un drama delante de sus ojos. En primer lugar aparecen cuatro diferentes caballos de color con jinetes que representan la conquista pacífica del mundo, la guerra y el derramamiento de sangre, hambruna y la muerte de una cuarta parte de la población de la Tierra. Entonces fue testigo de los santos martirizados en el cielo orando a Dios para vengar su sangre por castigar a las personas responsables de su muerte. A continuación, el sexto sello divulgó diversos cataclismos cósmicos y terrestres que indicaban de modo inconfundible a los habitantes de la Tierra que los juicios de los sellos han iniciado la ira de Dios predicha contra la humanidad rebelde. La ruptura del séptimo sello (8:1) resultó en el sonido de las siete trompetas (8:7-11:15), en ellos mismos, siete juicios físicos adicionales y más severos que los de los seis primeros sellos. Las primeras seis trompetas fueron proféticas de (1) la quema de una tercera parte de la vegetación terrestre, (2) la destrucción de una tercera parte de la vida marina, (3) el envenenamiento de un tercio del agua dulce de la tierra, (4) el oscurecimiento de la tercera parte de los cuerpos celestes , (5), un dolor-demoníaco causado por la plaga de langostas, y (6) la muerte de un tercio de los habitantes de la Tierra a través de otra visita demoníaca. El sonido de la séptima trompeta (11:15) concluyó, en otra serie que pronosticaba el futuro de Dios contra la humanidad rebelde, las siete copas de la ira de Dios (15:7). Las siete copas representa a Juan lo que será las siete plagas que completan la ira de Dios (15:1) contra las criaturas que se han rebelado contra El. Las primeras seis de esa plagas producirán (1) la aflicción que afecta a los falsos adoradores de Cristo con llagas incurables, (2) la muerte a la vida marina, (3) transformación de toda el agua dulce en sangre, (4) la quema de todos los rebeldes a causa del sobrecalentamiento del sol, (5) el oscurecimiento del falso reino de Cristo, y (6) la preparación de la batalla por el juicio de los reyes de la Tierra (16:1 — 16). El mensaje profético de la séptima copa de la ira de Dios continúa hacia el estado eterno (16:17-22:5). Se incluyen ocho eventos principales: la segunda venida de Cristo para vencer a sus enemigos, una llamado a las aves a darse un festín de los seres humanos conquistados, la masacre de los adversarios humanos de Cristo, el encarcelamiento de Satanás, la liberación de Satanás y la derrota final, el establecimiento de la Gran Trono Blanco, las condenación de las personas perdidas al lago de fuego y un croquis de la Nueva Jerusalén y de los excluidos de ella (19:11-21:8). Junto con su descripción de los sellos, trompetas y copas, las visiones de Juan también proporcionan datos complementarios (7:1-17: 10:1-14:20, 17:1-18:24; 21:9-22:5) para aclarar a los lectores los detalles de los juicios del futuro que ocuparán siete años, mil años, y la eternidad futura, cuando la creación actual de Dios siga su curso y se haga a un lado para ser sustituida por Su nueva creación. La imagen de Apocalipsis del futuro es más que suficiente para infundir terror en los pensamientos de cualquier persona que no ha hecho paz con Dios a través de una invitación personal de Cristo para la salvación del pecado y su castigo. Pero esa imagen es más que suficiente para ofrecer incentivos a los creyentes fieles en Cristo a perseverar a través de los juicios actuales, aguardando Su inminente venida para ser llevados de esas pruebas hacia un futuro de gozo sin paralelo. Nota: Para obtener más información sobre los detalles de Apocalipsis, puede obtener un examen más detallado del libro en mi aportación al libros Cuatro Puntos de Vista Sobre El Apocalipsis (Zondervan, 1998), pp. 179-229. Para una discusión completa Apocalipsis, por favor, consulte mi libro Apocalipsis 1-7 (Moody Press, 1992) y Apocalipsis 8-22 (Moody Press, 1995). Para pedirlo en línea, vaya por favor a www.gbibooks.com .Tomado de Shepherds’ Fellowship Pulpit Magazine
sábado, octubre 31, 2009
Un Panorama de Apocalipsis
viernes, octubre 30, 2009
Deseando a Dios (Ebook)
El Dr. John Piper es Pastor de la Iglesia Bethelem Baptist Chuch en Minnesota y Director del Ministerio Desiring God. Y habiendo estudiado una Licenciatura en Divinidades en el Seminario Teológico de Fuller y un Doctorado en Teología en la Universidad de Munich.
- Hambre por Dios.
- La Supremacía de Dios en la predicación.
- Deseando a Dios, un estudio sobre el Hedonismo Cristiano.
jueves, octubre 29, 2009
Ahora estamos en Facebook!
El fin principal de los blogs y redes sociales es la interacción entre una persona o entidad y una comunidad específica. Nuestros esfuerzos en crear estas instancias se proponen fortalecer los vínculos existentes en la gran comunidad de SETEHO, así como también crear nuevas relaciones al ofrecer información sobre nuestro Seminario.
Por eso les incentivamos a leer nuestras publicaciones y comentarlas con regularidad, ¡y ahora podrán hacerlo también a través de Facebook! Háganse fans de SETEHO a través de esta red social para recibir Invitaciones a Eventos y tener acceso a fotografías y publicaciones especiales.
Estamos para serviles,
Daniela Borrego.
viernes, octubre 23, 2009
No basta con rezar.
Mucha agua ha corrido por los ríos de Latinoamérica desde que Alí Primera de Venezuela cantara por primera su célebre canción protesta: No basta con rezar. Un individuo que nace en la más cruda pobreza de su país y que se forma bajo la ideología marxista de la Universidad de aquella época tanto en su país de origen como en la Europa de la cortina de hierro. En la actualidad, la filosofía marxista tal cual, no goza del prestigio de hace 25 años, por eso ha sido necesario hacerle algunos cambios cosméticos para hacerla más amigable a las masas, y el resultado es el populismo, que es un movimiento político que pretende cosas muy similares al marxismo de hace 25 años: El derrocamiento de la oligarquía, el sacudirse el poder del imperialismo norteamericano, para utilizar su jerga, el crear acuerdos de cooperación económica entre ellos mismos entre muchas otras cosas. En este movimiento populista hay dos aspectos bien curiosos, primero, a diferencia de los marxistas clásicos, éstos dicen creer en Dios, e incluso toman en cuenta a la Iglesia y segundo, hablan de levantamientos, protestas pacíficas y ayunos como medida de presión y protesta. El engaño de Satanás es brutal, en entendimiento ha sido completamente cegado. El problema de nuestra sociedad no tiene nada que ver con los grupos de poder o con los yanquis o con la desigualdad social, tiene que ver directamente con el corazón rebelde, el corazón no arrepentido, el corazón altanero del hombre que ha escogido seguir el proyecto presentado por Satanás haciendo a un lado a Dios. Este es nuestro único problema, que no nos hemos arrepentido de nuestros pecados y no hemos sometido nuestras vidas completamente a Dios. El problema del hombre se resuelve en el instante que éste nace de nuevo, de manera que el nuestro problema no De tal manera que el señor Alí Primera se equivoca completamente, sí basta con rezar ( orar como decimos nosotros), cuando el hombre habla con Dios, entonces Dios le oye y una palabra de Dios es suficiente. Cuando el Rey Ezequías estaba sitiado por Senaquerib, el emperador Asirio, quien desafiaba al pueblo de Dios a entregarse, gritando cada día: Así dice el gran rey de Asiria… el pueblo de Dios oró y Ezequías se humillo delante de Dios, acto seguido el profeta Isaías se dirigió al rey Ezequías y le dijo: Así dice Jehová… contrastando con los gritos del enemigo que decía: Así dice el gran rey de Asiria. Al día siguiente 85 mil personas enemigas estaban muertas. Sí basta con rezar y todo lo que hace falta para conseguir la paz es arrepentirse de nuestros pecados y entregarle el gobierno de nuestra vida a Dios. Editorial por el Dr. Raúl Zaldívar, tomada de www.raulzaldivar.com
Para el ideólogo marxista Dios no existe, de manera que orar, o rezar como el señor Primera señala no es suficiente. Ellos abogan por el levantamiento del pueblo, por la revolución y la desaparición de la desigualdad entre los hombre como el único camino para que haya paz en el mundo.
Aunque la metodología y estrategia es diferente, aunque el lenguaje ha cambiado, en esencia, el movimiento populista del S XXI es casi la misma cosa que el marxismo del siglo pasado. En aquella ocasión el lenguaje ateo no agradó a la población religiosa, la violencia sangrienta fue repudiada por todos y ellos se dieron cuenta, y por esta razón volvieron a la carga pero con una estrategia nueva y con un nuevo lenguaje con el que han logrado engatusar a muchos.
El error de éstos como de los anteriores es que erran en el blanco, tratando de erradicar realidades que no tienen nada que ver con el verdadero problema del hombre, en consecuencia y para utilizar una expresión de mi amigo Eliezer González, orinan fuera del perol. El populismo trata de eliminar a los grupos de poder de los Estados a los que ellos llaman la oligarquía, como consecuencia hablan de socialismo y de abolición de la propiedad privada, se enfrentan al gigante del norte y le llaman imperialistas yanquis. El error es que ellos creen que eliminando esto se resuelve el problema, de manera que no, no basta con rezar, hace falta muchas cosas para conseguir la paz, y lo que hace falta es dar al traste con lo que hemos mencionado anteriormente.
es la desigualdad social, es el pecado. Cristo Jesús no murió para eliminar las desigualdades sociales, Cristo murió en nuestro lugar para que nosotros pudiéramos tener una esperanza en esta vida y en la otra, es decir para ser salvos del poder satánico que impera en este mundo.
Tanto el populismo como cualquier otra filosofía o política humana son cortinas de humo levantadas por Satanás para engañar al hombre y desviarle su atención de la verdad. Nuestro problema es espiritual y solo Cristo tiene la solución.
domingo, octubre 18, 2009
LIBRERIA ESTUDIANTIL "OIKOYMENE"
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